مدير تحرير جريدة اردنية يتهم القصر والمخابرات بزرع عملاء في الصحف الاردنية

تحت عنوان ( سحب قوات التدخل السريع من الصحف الأردنية.. هل هو ممكن؟ ) اتهم الكاتب والصحفي الاردني البارز علي سعادة مدير تحرير جريدة السبيل  القصر والمخابرات بزرع الصحف بعملاء تسببوا بالانهيار المهني و الاقتصادي لهذه الصحف في اشارة الى ازمة جريدة الراي شبه الحكومية  وقال سعادة : يحمل بعض الصحفيين والعاملين في الحقل الإعلامي، مسؤولية جزء من الضائقة المالية والإدارية التي تمر بها «الدستور» و»الرأي» إلى بعض المسؤولين عن الإعلام في دائرة المخابرات العامة، وفي الديوان الملكي؛ وذلك نتيجة لسياسية فرض بعض الصحفيين والكتاب على المؤسسات الصحفية، وتكديس كَتَبَة التدخل السريع وكتبة التقارير والكسالى من الصحفيين في مؤسسات مكتظة في الأساس بالموظفين الزائدين على حاجتها، الذين يشكلون عبئاً مالياً منهكاً لموازنات تلك الصحف

واضاف : والواقع أن سياسة الاسترضاء في التعيينات في الصحف لم تمارس فقط من قبل بعض الذين تولوا مسؤولية الإعلام في المخابرات أو الديوان الملكي، وإنما مارسها رؤساء تحرير ومديرون في موقع المدير العام ورؤساء مجالس إدارات في تلك الصحف؛ بهدف كسب الأصوات الانتخابية في معارك نقابة الصحفيين. لقد شهدنا بأنفسنا كيف ابْتُزَّ بعض المرشحين لمنصب نقيب الصحفيين؛ لتعيين فلان وعلان مقابل وعد بمنح أصوات أقاربه لهذا المرشح أو ذاك، وهذه النهج الذي هو أحد أشكال الفساد الإداري كان على حساب باقي الموظفين، وعلى حساب المساهمين والشركات والمؤسسات المساهمة، وفي مقدمتها مؤسسة الضمان الاجتماعي ونقابة المهندسين، إذ مورست بمعرفة «الضمان» و»المهندسين» وعلى مرأى منهما ممارسات قادت هذه المؤسسات إلى الوضع الحالي الذي ينذر بكارثة إنسانية، نسأل الله أن نتمكن جميعاً من تركها قبل أن تستفحل

وقال : ولن نتحدث بإسهاب عن دور رؤساء الحكومات الذين أغرقوا تلك الصحف بصحفيين، وكتاب من «الشلة»، ومنحوهم رواتب وامتيازات استثنائية لم يحصل عليها صحفيون أفنوا حياتهم في تلك المؤسسات، ونسمع في كواليس شارع الصحافة أن بعض الصحفيين لا تقل مجموع رواتبهم من «التنفيع» عن خمسة آلاف دينار، ويتحدث البعض عن عشرة آلاف دينار في الوقت الذي لم يحصل فيه الزملاء في صحيفة زميلة على رواتبهم الأساسية منذ شهر تشرين الأول الفائت حتى الآن، وهذا الأمر معيب ومخزٍ، وهو شكل من أشكال الفساد نتمنى أن يصحو ضمير كل من ساهم فيه، وأن يعمل على إصلاح أخطائه قبل أن تأتي نتائجها الكارثية على أناس أبرياء، ينفقون على أسرهم من رواتبهم التي ينتظرونها على أحر من الجمر

إن الحل الذي يتفق حوله العاملون في الجهاز الإعلامي وبعض المختصين في المجال المالي هو البدء فوراً بضبط النفقات، سواء في الرواتب أم في كلف الإنتاج بشكل عام، وهذا يشمل «الرأي» أيضاً؛ لأن السيولة التي تتحقق للشركة حاليا لا تغطي كلف الرواتب والإنتاج في ظل الإنفاق الحالي، وأشد ما نخشاه هو أن تلجأ إدارات الصحف إلى التخلص من الصحفيين والفنيين الذين أفنوا حياتهم في صحفهم، أو من العاملين فعلياً، والإبقاء على الصحفيين والكتاب الكسالى الذين هبط بعضهم بـ»الباراشوت» على تلك المؤسسات، والذين لديهم أكثر من مصدر للدَّخل من أمكنة حكومية أو شبه حكومية متعددة

إن الحل العاجل للصحف شبه الحكومية هو بالتخلص من جميع الذين دخلوا تلك المؤسسات بالواسطة الحكومية أو الأمنية، وبتخفيف جزء من حمولة الصحف من «أولاد الشلة» و»الكتبة» و»الأزلام»، والبدء بخفض كلف الإنتاج، ويمكن أخذ كلفة الورق كنموذج على ذلك، وكذلك كلف الإنترنت والكهرباء، ويمكن التفكير بتأجير جزء من المباني لمشاريع وشركات استثمارية، والأهم البحث عن منتج جديد لتطوير أدوات الصحيفة وتحقيق إيرادات إضافية.وقبل ذلك على الأطراف الثلاثة: الديوان الملكي، ودائرة المخابرات العامة، ورئاسة الوزراء، البدء بسحب فريق التدخل السريع من أروقة الصحف حتى تستطيع التنفس من جديد، فالحِمْل ثقيل وثقيل

لقاء ممتع مع الارهابي الاردني (ابو القعقاع ) الذي فجر نفسه في موقف للباصات في سوري

اسمه محمد اسماعيل صالح جادالله من مدينة الزرقاء في الاردن ... انضم الى تنظيم القاعدة  وسافر الى سوريا للجهاد لان الجهاد في فلسطين غير واضح كما قال .. وفي سوريا قاد سيارة محملة بطن ونصف من المتفجرات لتفجير موقف للباصات وقال انه سمع اصوات اطفال ونساء يصرخون بعد التفجير .. ثم اغمي عليه ..ووجد نفسه في مستشفى وقال ان عولج احسن علاج ... ودعا الى الجهاد في سوريا ... ابو القعقاع كان يتحدث معتقدا انه في مستشفى للجيش الحر .. بعد الانتهاء من تصريحاته اخبره المذيع انه موجود في مستشفى للحكومة السورية وانها هي التي عالجته وانه الان في قبضتها ... ... شريط الفديو المسجل لهذا الارهابي يعطي فكرة عن المستوى الفكري والتعليمي والاخلاقي لهؤلاء الذين نراهم على شاشات التلفزيون يقطعون رؤوس ( الكفار ) ... هذه هي الاشكال المجرمة الحقيرة التي تمولها اجهزة المخابرات في دول النفط وتغطي ( جهادها ) محطة الجزيرة

 انقر وشوق

http://www.youtube.com/watch?v=oCMGWAmTL-U

مذهب الشيخين سايكس و بيكو

ظهر مذهب الإمامين اللا جليلين الشيخ سايكس والشيخ بيكو كمذهب خامس، في بداية القرن العشرين وانتشر في بلاد الشام والعراق والجزيرة العربية واليمن ومصر وامتد إلى شمال إفريقيا وجنوب شرق آسيا واندونيسيا وماليزيا وتركيا وايران والباكستان وأفغانستان، حتى أصبح هو المذهب السائد في كل بلاد المسلمين، ومن أغرب ما سمعت ممن يطلقون على أنفسهم شيوخ وعلماء هذا المذهب، هو أنّه لا يجوز لمفتي الأردن مثلا أن يفتي لأهل الحجاز، أو أن يفتي شيخ من الحجاز لأهل الأردن، وإن كنت قد عجبت من هذا فعجب قولهم، بوجود أهلة ومطالع قمرية لتقسيمات الشيخ سايكس والملا بيكو، وبناء على هذا المذهب فإن مفتي مصر مثلا يفتي بإباحة دم المسلم في غزة، ومفتي الحجاز مثلا يفتي بقتل وإباحة دم المسلم في العراق، ومفتي أو ملا العراق مثلا يفتي بإباحة دم المسلم في الحجاز أو سوريا، وهكذا، وبناء على هذا المذهب الخامس، فإن مفتيي الخليج يفتون لسارقي مال المسلمين هناك، بالتبرع لإنقاذ حديقة حيوان في لندن، أو لبناء ملعب يكلف عشرين مليارا من الدولارات، أو بعمل سباق للهجن، أو بعمل كساء للكعبة المشرفة يكلف عشرات الملايين، ومفتي الأردن مثلا يفتي بفرش المسجد الأقصى بملايين الدنانير، بدل أن يفتي بتجهيز جيش لتحريره

فلا رحم الله سماحة الشيخ سايكس وفضيلة العلامة بيكو على ما وضعوه من قواعد لأصول مذهبهما، الذي سار عليه شيوخ وعلماء هذا المذهب في كل الدول التي أجاز قيامها هذا المذهب، فقد حرفا الإسلام ليتفق مع أصول مذهبهما، فبدل أن يكون المسلمون إخوة من دون الناس حسب الإسلام، أصبح الأردني أخ للأردني من دون المسلمين، والحجازي أخ للحجازي من دون المسلمين، والتونسي أخ للتونسي من دون المسلمين، وذلك حسب مذهب الشيخين سايكس وبيكو، وبدل أن تكون للمسلمين دولة واحدة، أباح هذا المذهب تعدد الدول وحرم تعدد الزوجات، وكذلك فإنه جعل الصيام في هذا القطر يجب أن ينطلق من هلال خاص به، حسب الشيخ سايكس، وذاك القطر يجب أن يكون عيد الأضحى عنده حسب قمر صناعي يدور في فلكه حسب الإمام بيكو، وقد سار شيوخ هذا المذهب على هذه الأصول لا يحيدون عنها قيد أنملة، خوفا من عذاب الأنظمة التي توعدت به كل من يزيغ عن مذهب الشيخين بيكو وسايكس

فقد تبنت هذه الأنظمة مذهب الإمامين الإنجليزي مارك سايكس والفرنسي فرانسوا بيكو، وجعلت أصول مذهبهما يدرس في كليات الشريعة والجامعات على أيدي علماء حملوا من الألقاب والأسفار ما تنوء به حمير بني إسرائيل، وخَرَّجَتْ من الكتب المتحركة المتمثلة بالشيوخ بلباسهم المميز الآلاف، الذين يضخون اجتهادات المذهب وأصوله من على منابر المساجد في كل دويلات هذا المذهب، حتى وصل الحال إلى انفصال شبه تام بين الإسلام وبين أتباع هذا المذهب مذهب الشيخين سايكس وبيكو

ضاحي خلفان طار ... بح

افقنا صباح امس على خبر ( لم نتمكن من بلعه )  نشرته وكالة الانباء الرسمية في الامارات عن صدور مرسوم اميري في دبي بتعيين اللواء خميس مطر مديرا للشرطة في دبي ... نقول : لم نتمكن من بلع الخبر لان منصب مدير شرطة دبي لم يكن خاليا او شاغرا فقد كان يشغله منذ 33 سنة ضاحي خلفان .. وضاحي لم يكن نكرة فالرجل كان يظهر على شاشة التلفزيون اكثر من نانسي عجرم وكان يغرد عبر تويتر اربعين تغريدة يوميا

لم نقرأ من قبل ان ضاحي خلفان قد اقيل او استقال .. لم نقرأ انه نقل الى موقع اخر ... ونظن ان ضاحي نفسه قرأ خبر تعيين مدير للشرطة في دبي مثلنا في الصحف ويبدو انه لم يتمكن حتى من زيارة مكتبه لحمل صوره المعلقة على الحائط ومعظمها مع الشيخ محمد الذي اقاله

هكذا تتم التعيينات في الدول العربية ..وهكذا يتم التفنيش ايضا

ترى .. هل سيواصل ضاحي خلفان تغريداته ..ام ان حاله سيكون حال الشيخ حشر المكتوم

ولمن لا يعرف الشيخ حشر المكتوم اليكم حكايته

الشيخ حشر المكتوم كان المدير العام للاعلام في دبي .. اي انه المسئول عن التلفزيون والاذاعة وجريدة البيان ... وكان الدخول عليه في مكتبه يحتاج الى وساطات عظمى .. حتى لو كان الزائر وزيرا

قبل سنوات وخلال تصوير تلفزيون دبي لصلاة العيد ... شاهدنا الشيخ محمد بن راشد المكتوم وهو يؤدي الصلاة .. وصوره التلفزيون وهو يخرج من المسجد بعد اداء الصلاة ... ويتوقف امام مجموعة من الهنود والبلوش والباتان كانت تنتظر في احدى الزوايا حتى تقدم للشيخ طلباتها وتظلماتها وشكاواها

فجأة  ... تقدم من بين الجمع رجل يلبس الدشداشة الاماراتية حتى يقدم مظلمته للشيخ محمد

صدق او لا تصدق

صاحب المظلمة كان ... الشيخ حشر المكتوم

ترى .. هل سنرى ضاحي خلفان بعد صلاة العيد القادم امام المسجد الكبير في دبي ... وهو يتقدم مع الهنود والبلوش والباتان نحو الشيخ محمد حتى يقدم مظلمته للشيخ

صدق الشاعر الذي قال

ما طار طير وارتفع الا كما طار وقع

اشهر كاتبة صحفية في مصر تهاجم القرضاوي وتشير الى فضيحته مع اسماء بن قاده

هاجمت الكاتبة الصحفية الشهيرة سناء البيسي على صفحات الاهرام مفتي الناتو يوسف القرضاوي وسخرت من فضائحه مع اسماء بن قاده  .. قالت البيسي :  أتاري كل ما يحدث منه ةوراءه سبب‏..‏ أتاري نوباته الغاضبة المارقة بقذائفها الحارقة تجاه موطنه الأصلي خلفها سبب‏,‏ وإن عرف السبب بطل العجب‏..‏أتاري تصريحاته الجهنمية الأسبوعية التي يطلق قذائفها في خطب الجمعة من فوق منصة منبر مسجد عمر بن الخطاب بالدوحة تجاه مصر وجيش مصر وأزهر مصر لها خلفياتها وتداعياتها.. أتاري دعوته لحرب أهلية بحجة عودة الشرعية ومرسي للاتحادية, المهيبة بالجامعة العربية ومنظمة العالم الإسلامي والاتحاد الأفريقي والأمم المتحدة ومجلس الأمن وشعوب العالم وكل من له ثأر إخواني وفي قلبه مرض إخواني, إلي الوقوف بقوة ضد مصر.. جميعها تخرج من تصدعات في جدران صندوقه الأسود الذي سكن طويلا ما بين الضلوع لكنه مع تقدم السن ـ87 سنة ــ وعدم مسئوليته عما يصدر منه قد تداعت جميع الجدران وخرجت الخنافس والجرذان ليصرخ صاحبها وهو يهيل علي رأسه التراب بمظنة شمشون علي وعلي أعدائي بعدما اتسعت في مخيلته دائرة الأعداء من بضعة أفراد وقفوا في طريق مشروعه العاطفي الخاص إلي شعب مصر كله

 أتاري دعاء ابن قرية صفط تراب مركز المحلة الكبري التابعة لمحافظة الغربية علي أبناء مصر الانقلابيين بأن يأخذهم اللـه أخذ عزيز مقتدر قد جاء نتيجة انفجار بركان المرارة التي عصرت القلب لينقلب بدوره منقلبا خطيرا ليغدو إنسانا آخر لا يستدل عليه أقرب الناس إليه, وإن كان هو الذي أعلن في20 ابريل2009 أنه يكتم اجتهادات فقهية وفتاوي حول قضايا معاصرة تجنبا لتشويش الجماهير عليه, مشيرا إلي أنه أخفي فتواه بجواز مصافحة الرجال للنساء الأجنبيات عند الاضطرار, وهو الذي قد أفتي بألا تتجاوز مدة الوضوء والصلاة في أماكن العمل للموظفين عشر دقائق فقط حرصا علي العمل, علي أن يلبس الموظف جوربه علي وضوء فإذا ما لجأ للوضوء أمكنه أن يمسح عليه فقط.. القرضاوي الذي أفتي لشمس البارودي بخلع النقاب والاكتفاء بالحجاب أسوة بزوجته الجزائرية أسماء.. ولكن.. ها هو النجم حسن يوسف الذي تقمص شخصية الشيخ الشعراوي بوعي وتدين واقتدار قد قام بإزالة ذقنه الطويلة والإحجام عن السفر أسبوعيا للدوحة لسماع خطبة القرضاوي الذي كان يعرف فيه العالم الفقيه الوسطي الدمث قوي الثقة بمصر وشعبها وأبنائها, الذي قال في وصفها بأنها الوفية التي لا تغدر, الصادقة التي لا تكذب, المؤتمنة التي لا تخون مهما تصبها الأحداث وتنقلب عليها الأحوال, فالخير فيها غالب.. حسن قد قطع أسفاره للدوحة بعدما ذهب القرضاوي الذي يعرفه ليأتي قرضاوي آخر لا يعرفه.. ولانقلاب القرضاوي حدوتة بدأت بالحمائم والخمائل وانتهت بالغربان والقنابل.. بدأت بقوله للحبيبة
يا حبا زاد تدفقه فغدا طوفانا يغرقني
يا شوقا أوقد في قلبي جمرات توشك تحرقني
أيام الشوق تعذبني.. كم تجمعني وتفرقني
وليالي الشوق تطول علي تطير النوم وتؤرقني
كلمات للشيخ القرضاوي العاشق المدله الذي وقع في حب الدكتورة أسماء بن قادة حفيدة الأمير عبدالقادر الجزائري في أحد المؤتمرات عام1984 عندما شارك الشيخ فيه عميدا لكلية الشريعة والقانون بقطر, بينما أسماء العشرين ربيعا لم تزل طالبة بكلية العلوم والتكنولوجيا.. يكتب الشيخ عن اللقاء الأول في مذكراته ابن القرية والكتاب.. ملامح سيرة ومسيرة يقول: كانت ليلة حافلة جياشة بالعواطف والمواقف, وقد ودعتني الطالبات بمثل ما استقبلنني به من المودة والابتهاج, وكان في وداعي عدد منهن صحبنني إلي الباب فاسترعي انتباهي إحداهن وزميلاتها ينادينها باسمها( أسماء) فقلت لها: هل أنت أسماء صاحبة الكلمة علي المنصة؟ قالت: نعم.. فلما نظرت إليها عن قرب قلت: سبحان اللـه لقد جمع اللـه لك يا أسماء بين الجمال الحسي والجمال الأدبي.. أعطاك اللـه الذكاء والبيان وحضور الشخصية وجمال القوام. بارك اللـه لك يا ابنتي فيما منحك من مواهب. وبارك لك في فصاحتك. وبارك لك في شجاعتك. وبارك لك في ثقافتك. فقالت أسماء: لعل كلمتي قد حازت رضاك يا مولاي؟ فرد الراضي المنحاز: أكثر من الرضا.. وكنت أحسبك في كلية شرعية أو أدبية فوجدتك مثل بناتي الأربع كلهن في تخصصات علمية, وعلي فكرة ابنتي الصغري اسمها أيضا أسماء وأظنها في مثل سنك ويأتي رد من استشعرت عيون الإعجاب: من فضلك سلم لي عليها.. ويعود الراوي علي مهل لتذوق حلاوة الذكري علي أقل من المهل: لم أكن أعلم أن القدر الأعلي الذي يخط مصاير البشر قد خبأ لي شيئا لا أعلمه, وأن الحديث التلقائي بيني وبين أسماء الذي لم يتم بعده بيننا لقاء إلا بعد سنتين كاملتين كان بداية لعاطفة قوية انتقلت من عالم العقول إلي عالم الأرواح, والقلوب لها قوانينها وسننها التي يستعصي فهمهما علي كثير من البشر, وكثيرا ما يسأل الإنسان: ما الذي يحول الخلي إلي شجي؟ وما الذي يربط رجلا من قارة بامرأة من قارة أخري, وما الذي يحرك القلوب الساكنة فتستحيل إلي جمرة ملتهبة حتي تري النسمة إعصارا والشرارة نارا, ولا يجد المرء جوابا إلا أنه من أسرار عالم القلوب.. لقد قالوا: كيف يحب الأستاذ تلميذته؟! وكيف يحب الشيخ الكبير فتاة في عمر بناته؟! وقالوا هل يجوز لقلب عالم الدين أن يتحرك ويتحرق مثل قلوب البشر؟! ولا جواب إلا ما قاله شوقي في نهج البردة
يا لائمي في هواه والهوي قدر
لو شفت الوجد لم تعذل ولم تلم
و..قالوا أحب القس سلامة وهو التقي الورع الطاهر, كأنما لم يذق طعم الهوي والحب إلا الرجل الفاجر.. يا قوم إني بشر مثلكم, ولي كبد تهفو كأكبادكم ولي فؤاد مثلكم شاعر
ويواري العاشق الولهان حبه خمس سنوات لكنه بعد الاستخارة يكتب لأسماء رسالة يصارحها بحبه يرفقها بقصيدة غرام من75 بيتا
أتري أطمع أن ألمس فيك الجوابا؟
أتري تصبح آهاتي ألحانا عذابا؟
أتري يغدو بعادي عنك وصلا واقترابا؟
آه ما أحلي الأماني وإن كانت سرابا
فدعيني في رؤي القرب وإن كانت كذابا
وافتحي في سراديب الغد المجهول بابا
ويلاحق البعيد القريب إلي القلب بالمكالمات والرسائل والآهات والزفرات واللؤلؤ المنثور علي بساط الريح:
يا حبيبي جد بوصل دمت لي واجمع شتاتي
لا تعذبني كفاني ما مضي من سنوات
بت أشكو الوجد فيها شاربا من عبراتي
يا حبيبي وطبيبي هل لدائي من دواء؟
لا تدعني بالهوي أشقي.. أترضي لي الشقاء؟
لا تدعني أبك فالدمع سلاح الضعفاء
كيف يحلو لي عيش ومقامي عنك ناء
وعبثا يحاول القرضاوي اتمام الزواج خلال عامي1990 و1991 وتبوء جميع محاولاته بالفشل بسبب رفض والدها عالم الرياضيات الشهير محمد بن قادة لفارق السن, غير الزوجة والأولاد, والغربة, وتعدد الزوجات الذي لا يمثل جزءا من ثقافة الجزائر.. وتهبط أشواق المرفوض زخات زخات كالمطر المدرار علي فؤاد ساكنة القلب
أنت معي في حركاتي وسكناتي وغدواتي وروحاتي وسفري.. وفي إقامتي.. وفي البيت, وفي المكتب, وفي الجامع, وفي الجامعة, ووحدي ومع الناس.. أكلم الناس وأنت معي, وأكتب وأنت معي, وأخطب وأنت معي, وأصلي وأنت معي
يصمد الشيخ صمودا لا يقوي عليه من هم في شرخ الشباب في سبيل أن ينال مبتغاه, لتستمر المحاولات الدءوب علي مدي13 عاما متواصلة لا يخمد أوارها ليتم الزواج الميمون أخيرا في عام1997 ليكون شاهدا عليه الشيخ عبدالرحمن شيبان وزير الشئون الدينية السابق بالجزائر.. ويعيش العروسان في تبات ونبات لكنهما لا ينجبان لا الصبيان ولا البنات, فالشيخ له من زوجته الأولي المصرية السيدة إسعاد عبدالجواد.. أم محمد ــ التي تزوجها في ديسمبر1958 ورحلت في27 يونيو2012 ــ ثلاثة ذكور: د. محمد والشاعر عبدالرحمن يوسف, والمهندس أسامة, وأربع بنات: إلهام وسهام وعلا والصغري أسماء.. وتتلبد السحب في سماء العش الدافئ مع بداية نشر مذكرات الشيخ في جريدة الوطن في أكتوبر2008, وتعاني أسماء من أصداء ظهورها الإعلامي المكثف بعد حصولها علي الدكتوراه في الندوات والمؤتمرات إلي جانب عملها كمنتج فني لبرنامج للنساء فقط في التليفزيون القطري.. وتأتي ليلة الخميس12 نوفمبر2008 بعد عودتها من ندوة حول مستقبل اللغة العربية حيث يعلو صوت رنين التليفون فتهرع إليه لتتلقي صوته يسألها عن الندوة وأخبارها ولا يقطع حبل الحديث سوي دغدغة النعاس إلي نبراته فتستجلي صحة قولة إيش تقول؟ فيودعها بقوله المعتاد: تصبحين علي خير وحب وشوق وأنس ومع خيوط الصباح عاود الاتصال ليطمئنها علي أنه تناول إفطاره وأدويته وبأنه ذاهب لقضاء يومه في مزرعة صاحب له.. وتلك كانت آخر مرة سمعت فيها أسماء صوت يوسف.. فعندما جاء المساء اتصل بها سكرتيره قائلا أربع كلمات لا غير: سافر الشيخ لمدة قد تطول.. وتأتي الأخبار من عش الزوجية المهجور زمنا تقول: إن اليمامة في وحدتها الموحشة قد فتر صمودها في غيبة هديل صاحبها فذهبت تطالب بمائة مليون دولار تعويضا عن الهجر.... وتبقي كلمات يوسف القرضاوي معلقة في الهواء.. كلمات قال لها فيها: لست أخشي قول حسادي شيخ يتصابي.. كل ما أخشاه أن تنسي فؤادا فيك ذابا.. فأري الأزهار شوكا وأري البئر ترابا.. وأري الأرقام أصفارا ودنيانا يبابا.. وأري الناس سباعا وأري العالم غابا

يكتوي الشيخ بنار الفراق مع ذكري نوفمبر ونوفمبر.. نصف دستة من تراكم شهور نوفمبر في البعاد.. السنوات الكبيسة من الأصل بحكم التقدم في السن تركت آثارها هي الأخري علي ضفائر الأعصاب لتزداد وطأة تصلب الشرايين ليحارب القرضاوي طواحين الهواء فتشرد فتواه, وتهتز رؤاه, وتسود دنياه, وتنتكس خطاه, وتحول قواه, فيسب موطنه, وينصر عدوه, ويهاجم أزهره, ويعادي جيشه, ويري الدنيا يبابا والعالم غابا والمرايا معكوسة فيصف الإخوان بأنهم أفضل مجموعات الشعب المصري بسلوكهم!! وأخلاقياتهم!! وفكرهم!! وأكثرهم استقامة ونقاء!!!!!.. والآن في مسألة القرضاوي وما يصدر عنه في أيام الجمع.. هل وضعتم أيديكم علي السبب.. فإن عرف السبب بطل العجب

طبيب سعودي درس في امريكا وفجر نفسه في سوريا

نشرت مواقع الجماعات المسلحة التكفيرية على صفحاتها خبر مقتل السعودي مشاري العنزي من عناصر داعش، وقالت أنه قتل اثناء الاشتباكات في مدينة حلب. وقال مصدر قريب من الجماعات المسلحة أن مشاري العنزي سعودي الجنسية، واسمه الكامل" مشاري عبدالله القماصي العنزي" وهو طبيب وكان يعمل كمساعد جراحة قلبية، قبل مجيئه إلى سوريا والتحاقه بصفوف المسلحين. ويعتبر العنزي بحسب المصدر من قدماء السعوديين المتواجدين في سوريا

وقال المصدر أن العنزي كان معروفاً باسمه الحركي "أبو سماك الجزراوي"، وأنه طول الفترة التي قضاها في سوريا كان يعمل ضمن النقاط الطبية والمشافي الميدانية في علاج الجرحى والمصابين، لكن المصدر أشار إلى أن الطبيب مشاري العنزي كان قد سجّل اسمه في سجل العمليات الانتحارية.وكان طلبه بتنفيذ عملية انتحارية يلاقي الرفض من الأمير المسؤول عنه، بسبب حاجتهم إليه في النقاط الطبية، ولأن الكثيرين كانوا يسبقونه بالدور في سجل العمليات الانتحارية، بحسب المصدر

لكن بعد الانسحاب من مدينة السفيرة وما تلاها من فوضى في صفوف الجماعات المسلحة بسبب تقدم الجيش السوري، فقد طلب الأمير تنفيذ عملية انتحارية على وجه السرعة، فتقدم الطبيب العنزي ولم ينتبه إليه القائد العسكري بسبب التوتر السائد، فركب العنزي سيارته المفخخة وفجر نفسه في تلحاصل يوم عاشوراء.ويعتبر العنزي ثاني طبيب سعودي يقتل في سوريا حيث سبقه الطبيب محمد آل شريبة العسيري الذي قالت المصادر أنه درس في أميركا واختص بالأورام السرطانية، وقد قتل منذ فترة قصيرة، جراء قصف صاروخي في الغوطة

وليس العنزي أول طبيب عربي ينفذ عملية انتحارية في سوريا، فقد سبقه إلى ذلك الطبيب الفلسطيني الغزاوي "وسام العطل" وهو طبيب أسنان يبلغ السادسة والثلاثين من عمره، قام في الأول من شهر تشرين الثاني بتنفيذ عمليته الانتحارية وتفجير نفسه في ريف حلب حسب وكالة آسيا

مقتل الارهابي الاردني احمد الفاخوري بعد امتار فقط من دخوله الاراضي السورية

تمكن قناص سوري من اصطياد الارهابي الاردني احمد الفاخوري بعد امتار قليلة من اجتيازه الحدود السورية لتنفيذ عملية ارهابية   وقد فطس الارهابي متأثرا متاثرا بجروح نتيجة اصابته بطلق ناري مصدره الجانب السوري اثناء محاولته اجتياز الحدود السورية الاردنية بصورة غير مشروعة واضاف ان "زميله السلفي الجهادي الارهابي  الذي يدعى بلال فيصل اصيب هو الاخر اثناء عملية اجتياز الحدود"، مشيرا الى ان "حرس الحدود الاردني كان قد اسعف الجريحين اللذان تلقيا رصاصات في البطن والصدر ونقلهما الى مشفى حكومي في محافظة اربد .واوضح المصدر ان "الاجهزة الامنية فتحت تحقيقا في الحادث".وبحسب قياديي التيار السلفي في الاردن فان مئات من انصار التيار يقاتلون ضمن صفوف جبهة النصرة في سوريا  وقد شاركوا في اقتحام مدينة دير عطية السورية ذات الاكثرية المسيحية وارتكبوا مذابح بحق المسيحيين فيها